:世界上最完整的马赛克中东地图，就藏在这座圣经中的小城教堂里_

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次日清晨雨还在下，蒙着小雨我们来到Nasri的家乡，位于首都安曼西南33公里处的小城马德巴Madaba。翻译很多，什么米底巴，马代巴，马达巴，讲的都是它。马德巴还是约旦唯一高速公路边的小镇，以前从瓦迪拉姆到马德巴要5个多小时，现在只需要3个多小时。

圣经中的小城马德巴

听闻这个城市又名“马赛克之城”，路上就拜访了一个最古老的马赛克工作室。我们眼见着手工艺人将长条的石头剪成碎块，然后粘在板子上。然而你知道吗，马赛克是反着粘的，你看到的图画是这个画面翻过来的样子。

据说约旦最早的基督教城市之一就是这儿，基督教徒(主要是东正教)占约旦总人口的8％。还有个说法，马德巴是耶稣传教才有了这个小城，但是早在4500多年前，就已经有人类在此繁衍生息了，小城的历史也有3500年之多，而耶稣则生于公元前2年，距今2002年，所以这个说法显然不太靠谱。

圣经中第一次提到马德巴是在约公元前1200年的《出埃及记》中，而且已经在城东发现了这一时期的古墓。据此10公里的尼泊山，相传就是犹太教创始人，基督教中仅次于上帝和耶稣的重要人物──先知摩西升天的地方。大约公元前13世纪，摩西率领犹太人出埃及，过红海，历经40年旷野流浪，最后辗转迁移栖身尼泊山，摩西登上尼波山，远望应许之地迦南后，升天。《圣经》中所说的摩阿布小镇麦德巴就是指的马德巴。摩阿布人和纳巴特人统治了几个世纪之后，在公元106年，图拉真皇帝征服了纳巴特王国，将麦德巴及其周围地区划为罗马帝国阿拉伯行省的一部分。罗马城镇的痕迹在马德巴考古公园长长的街道上依然可见。

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6世纪到7世纪期间建造了许多教堂，Mosaic地板是这个纪元的印记。持续繁荣发展到八世纪之后，公元749年，大地震将马德巴夷为平地。那时人们还用马赛克来做装饰，教堂里的地板是767年建造的。

1879年，三个基督教大家庭约2000人，从古代的卡拉克地区的基督教阿拉伯部落移民到马德巴。从那之后，这个城市成为基督城。当这些移民开始建造新的房屋和教堂的时候，发现了无数马赛克地板。

马德巴海拔785米，古代的马德巴城被地震所毁，现在的城市是重建在人工土丘上的，许多更早遗址的古迹都埋在了地下。上边的这个地上布满马赛克砖的地方就是TheChurch0ftheVirginMary，圣母玛利亚教堂。只有一个院子，和一栋敞开式的空房，通过金属台阶上下，站在高处可俯瞰地上保存完好的整块马赛克。外边还有一口老井。

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1887年，在马德巴的一户人家居住的古老建筑里，出土了一副巨大的地板马赛克。这幅镶嵌画中有三处青绿铭文，说这里就是圣母玛利亚教堂。这是马德巴第一个被学者所知的地板马赛克。住在这儿的家庭一直就住在这里，直到1972年地区被安提提亚省征用，挖掘工作才开始。慢慢地人们发现，教堂是建在一个叫做希波吕图斯大厅的马德巴庄园的大厅上，这座建于6世纪的建筑又建在一座更古老的建筑物上——圆形罗马神殿。

教堂的圆形中殿就像它所建的罗马神殿的形状，一个内部前厅和一个细长的半圆形长老室由两个有圆柱拱顶的地下室房间支撑。现在看到的马赛克并不是最初的拜占庭马赛克，而是作为伍麦叶Ummayad时期修复工作的一部分。

拜占庭时期建造的很多建筑都是在罗马建筑的废墟上建造的。许多罗马石柱和石头被用于拜占庭和伊斯兰建筑，罗马建筑被用作教堂和住宅的地窖拱顶。

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藏着世界最大马赛克中东地图的圣乔治教堂

马德巴是世界上马赛克制品种类最多的城市，有成百上千幅源自五至七世纪的马赛克镶嵌画就散落在小镇的教堂和民宅中，其中大部分有1400多年的历史了，构思精巧，色彩协调，技术精湛，内容丰富，如花鸟虫鱼、飞禽走兽，亦不乏神话故事情节和狩猎务农等日常生活场景。最著名的当属位于市中心的圣乔治希腊正教教堂SaintGeorge‘sChurch。1897年，当地人打算将这个地方清理干净，建造一座新的教堂，就在一座小山上选取了一块较为平坦的地方，却意外的发现了这幅马赛克，它是一座大约建于公元560年的古老拜占庭教堂的地板。

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这是一副现今世界上最古老的中东地图，原本布满整个教堂大厅的地面，长15.7米，宽5.6米，由200万个色彩鲜明的有色矿石组成，精确地描述了圣地所有主要城市及其显着特征，从北部的腓尼基城泰尔和西顿，一直到南部的埃及；从西部的地中海一直到东部的阿拉伯沙漠。它准确无误地标出了公元6世纪耶路撒冷和亚历山大等古巴勒斯坦和埃及城镇、乡村，山脉和峡谷，以及河流、海洋的位置。由于连年的战争和地震，老教堂毁坏殆尽，后来的基督教徒们是在残破的地板基础上从新修建的圣乔治教堂，现在只剩下15米长，3米宽。

耶路撒冷是最重要的城市，位于整个马赛克地图的中央。在地图上，我们可以清楚地看到圣母教堂、卡杜马克思摩斯，还有一条贯穿古城中心，东西延伸的柱廊街道。今天，在耶路撒冷我们仍然可以看见卡杜马克思摩斯碎片，这是罗马人在公元70年毁坏耶路撒冷后建造的。地图上有157个希腊语标签，标注着当时圣地的主要城镇和建筑，也包括了约旦城镇卡拉克和马德巴。

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此图来源于约旦旅游局官网

教堂就在雨天寂寥的街道上，通往教堂正门的小路旁堆着好似罗马石柱的石头，凄风冷雨太冻人，我们收紧了衣襟，蜷缩着小跑着，只瞥了一眼教堂的门面就跑进了屋内。室内是个小展厅，悬挂着当年挖掘时候的场景和人物，也许那时也有阳光，单从照片上，从老电影上，总觉得旧时代是那么灰暗。明信片5毛一张，当然是JD，门票免费。

没待多会儿，Nasri就叫我们跟他走，说你们肯定没见过这样的教堂。我们将信将疑，一个小城的教堂能有多特别。寻着狭窄螺旋的楼梯向下，原来教堂还有地下空间。我们纷纷答道，的确没见过这样的教堂，不敢相信这是教堂，好像土耳其卡帕多奇亚的地下城。

地窖还保留着当年的老水井，依旧能用滑轮橡皮桶提上水来，水清澈甘甜。地窖还有相当的部分没有发掘，如上图矮小的洞口，从那里出来就可以看到原始的土样，墙体。

空间很大，几个房间都陈列着古老的宗教画作、马赛克。引人注目的是，在其中多处都能看到橄榄树的踪影，Nasri解释说，橄榄树的果实多，又被称为生命之树，很多人来这里求子。

马赛克的黄金时期是随着基督教的发展而发展的，在基督教早期，因为不被认可，大量的教徒受到迫害，于是他们涌入地下室躲避聚会。因为不识字，他们就将耶稣的故事用马赛克来描述。君士坦丁大帝使得基督教合法并大力推动它的发展，于是大量的教堂开始使用马赛克美化，色彩也越来越丰富，甚至有大量的金箔也被运用进去了，这是马赛克发展的巅峰时期。在拜占庭帝国时代，马达巴变成了地区主教所在地，就在这一时期，特别是在六世纪，马赛克艺术得到了蓬勃的发展，在教堂、公共建筑、私人家庭里都可以看到它的踪迹。